獨自一人在外工作了幾年,都沒好好陪伴家人

經過幾年的努力,終於存了一筆錢可以帶家人出去好好的玩一下了

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商品訊息功能:

商品訊息描述:

主要設施

  • 35 間禁煙客房
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 櫃台服務 (有時間限制)

鄰近景點

  • 位於中正區
  • 國立台灣博物館 (0.2 公里)
  • 中正紀念堂 (1.4 公里)
  • 台北植物園 (1.9 公里)
  • 華西街 (2.1 公里)
  • 龍山寺 (2.3 公里)


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【張祈╱花蓮報導】

地方戲曲研習班老人福氣站「巡迴演住宿評價網站出」,意外勾起長輩們兒時看戲的記憶,為了「追劇」,長輩們更是場場從不錯過,熱誠毫不輸給年輕人,昨天戲劇演出壓軸公演,許多資深戲迷們在劇終時,紛紛拍手高喊「安可」,直到演出人員加碼演唱。

歌仔戲是台灣重要的戲曲文化,發源於宜蘭,吉安鄉公所為保存戲曲文化,不僅開設藝文人才培訓計畫,邀請到宜蘭「悟遠劇坊」的團長簡育琳及執行長林紋守擔任指導老師,透過巡迴演出,讓長輩們重溫過去看戲景象。

融合了文化與歷史元素的戲劇饗宴,搭配音效及投影字幕,於昨天於吉安慶豐福氣站熱鬧演出,吸引上百位的長者一睹地方戲曲的風采,由演員何杰與陳珮玉分別以小旦、小生身分演出折子戲「益春留傘」經典橋段,博得熱烈掌聲及「安可」聲。

住在附近的住戶聞聲而來,53歲的羅姓居民說,自己是宜蘭人,地方戲曲對於宜蘭人來說有著特殊的情感,懷念從小跟著家人一起在戲棚下看戲的感覺。68歲陳姓阿嬤則表示,已經有近30年沒有這麼近距離看歌仔戲了,場場都是經典。

慶豐福氣站長古桂香說,歌仔戲的演出,讓她想起50年前野台戲於台灣興盛期,在沒有電視的年代裡,歌仔戲成為當時的主要娛樂,每到晚間6點一定會跟家人前往廟前廣場看野台戲,當時除了演戲外,還會安插賣藥橋段等,看著歌仔戲這些畫面又浮現在腦海中。

旺報【記者簡立欣╱專題報導】

如果說公民課承載了建立國民認同的重責大任,那麼歷史課就更有特殊地位了!近期香港立法會爆發宣誓風波,無巧不巧的是,同一時間香港教育局也舉辦「初中中史課程修訂」的首輪諮詢,到10月底畫下句點。各界熱烈議論的話題中,「香港史納入中國史」尤具意義。

香港經歷156年的英國殖民統治(1841~1997),「歷史課怎麼教」充滿了政權轉移的痕跡。早先香港中學歷史科範圍包括世界史、亞洲史、中國史和香港史;1960年代才把中史獨立出來,原先的歷史科則以世界史為主。

早期香港史一分為二

但「香港史」究竟算是中國歷史還是世界史?港英時期解決這個尷尬問題,「香港史」的教法是一分為二,也就是1841年以後的香港近代史放在世界史,香港開埠前的歷史放在中國史。這種教法是參考1950年代晚期香港大學的做法,當時該校歷史系開設香港近代史課程,而著名史學家羅香林則在港大中文系開「香港前代史」。

一分為二的教法一直延續到回歸初期。1998年起,香港中學課程首次納入「香港史」,除了把「香港史」做為世界史中的一個獨立單元,中國歷史科的老師講課時也會把香港歷史融入中國各個時代;但不得不提的是,當時只以「香港史事年表」附錄於現有課綱內,供教住宿優惠網宜蘭師參考,換句話說,教師可教可不教。

香港史斷裂成「英國殖民前」和「英國殖民後」,當然是香港回歸後宗主國北京所不樂見。因此2016年課程修訂重點之一,就是把遠古到現代「完整」香港史納入國中階段的中國歷史科之中:從國一「中國古代史」、國二「中國近世史」到國三「中國近現代史」,每個朝代除當代「政治史」、「文化史」,也會加上「香港史」。用香港教育局的話來說,這種作法意味著「中國和香港是一脈相連的」。

無論如何,新的香港史,要放哪些或不放哪些歷史事件,要用甚麼口吻評論歷史,必然與港英時期不同了。

新中史「國家發展為主」

以今年9月香港教育局就國中的中國歷史課程修訂展開一個月諮詢為例,有論者指出新課綱「避開六四、公屋改革、六七暴動」等重要歷史事件,還有論者認為新課綱「著重中國盛世及民族融合、少談動亂衰亡」。而後香港教育局發布〈修訂初中中國歷史科課程正面睇〉,指出中國歷史課程「自然以國家歷史發展為主線」,言下之意是公屋改革、六七暴動等僅是香港本地史;此外「六四」從舊課綱開始就沒有,但各家出版社不也都放進了課本?過去教育局沒干涉,目前也不會。

綜合言之,香港史在英國殖民時期斷裂為世界史和中國史;回歸之後,北京花了20年把香港史收回到中國史的脈絡中。最高層次的「框架轉移」既然已經完成,次要層級包括歷史事件選擇、論述事件的語氣等等,已經不在話下了。

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