獨自一人在外工作了幾年，都沒好好陪伴家人
經過幾年的努力，終於存了一筆錢可以帶家人出去好好的玩一下了
出去玩的旅遊品質是很重要的，當然如果同樣的回質，卻能省錢也不賴
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
主要設施
- 35 間禁煙客房
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 櫃台服務 (有時間限制)
鄰近景點
- 位於中正區
- 國立台灣博物館 (0.2 公里)
- 中正紀念堂 (1.4 公里)
- 台北植物園 (1.9 公里)
- 華西街 (2.1 公里)
- 龍山寺 (2.3 公里)
商品訊息簡述
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【張祈╱花蓮報導】
地方戲曲研習班老人福氣站「巡迴演住宿評價網站出」，意外勾起長輩們兒時看戲的記憶，為了「追劇」，長輩們更是場場從不錯過，熱誠毫不輸給年輕人，昨天戲劇演出壓軸公演，許多資深戲迷們在劇終時，紛紛拍手高喊「安可」，直到演出人員加碼演唱。
歌仔戲是台灣重要的戲曲文化，發源於宜蘭，吉安鄉公所為保存戲曲文化，不僅開設藝文人才培訓計畫，邀請到宜蘭「悟遠劇坊」的團長簡育琳及執行長林紋守擔任指導老師，透過巡迴演出，讓長輩們重溫過去看戲景象。
融合了文化與歷史元素的戲劇饗宴，搭配音效及投影字幕，於昨天於吉安慶豐福氣站熱鬧演出，吸引上百位的長者一睹地方戲曲的風采，由演員何杰與陳珮玉分別以小旦、小生身分演出折子戲「益春留傘」經典橋段，博得熱烈掌聲及「安可」聲。
住在附近的住戶聞聲而來，53歲的羅姓居民說，自己是宜蘭人，地方戲曲對於宜蘭人來說有著特殊的情感，懷念從小跟著家人一起在戲棚下看戲的感覺。68歲陳姓阿嬤則表示，已經有近30年沒有這麼近距離看歌仔戲了，場場都是經典。
慶豐福氣站長古桂香說，歌仔戲的演出，讓她想起50年前野台戲於台灣興盛期，在沒有電視的年代裡，歌仔戲成為當時的主要娛樂，每到晚間6點一定會跟家人前往廟前廣場看野台戲，當時除了演戲外，還會安插賣藥橋段等，看著歌仔戲這些畫面又浮現在腦海中。
旺報【記者簡立欣╱專題報導】
如果說公民課承載了建立國民認同的重責大任，那麼歷史課就更有特殊地位了！近期香港立法會爆發宣誓風波，無巧不巧的是，同一時間香港教育局也舉辦「初中中史課程修訂」的首輪諮詢，到10月底畫下句點。各界熱烈議論的話題中，「香港史納入中國史」尤具意義。
香港經歷156年的英國殖民統治（1841～1997），「歷史課怎麼教」充滿了政權轉移的痕跡。早先香港中學歷史科範圍包括世界史、亞洲史、中國史和香港史；1960年代才把中史獨立出來，原先的歷史科則以世界史為主。
早期香港史一分為二
但「香港史」究竟算是中國歷史還是世界史？港英時期解決這個尷尬問題，「香港史」的教法是一分為二，也就是1841年以後的香港近代史放在世界史，香港開埠前的歷史放在中國史。這種教法是參考1950年代晚期香港大學的做法，當時該校歷史系開設香港近代史課程，而著名史學家羅香林則在港大中文系開「香港前代史」。
一分為二的教法一直延續到回歸初期。1998年起，香港中學課程首次納入「香港史」，除了把「香港史」做為世界史中的一個獨立單元，中國歷史科的老師講課時也會把香港歷史融入中國各個時代；但不得不提的是，當時只以「香港史事年表」附錄於現有課綱內，供教住宿優惠網宜蘭師參考，換句話說，教師可教可不教。
香港史斷裂成「英國殖民前」和「英國殖民後」，當然是香港回歸後宗主國北京所不樂見。因此2016年課程修訂重點之一，就是把遠古到現代「完整」香港史納入國中階段的中國歷史科之中：從國一「中國古代史」、國二「中國近世史」到國三「中國近現代史」，每個朝代除當代「政治史」、「文化史」，也會加上「香港史」。用香港教育局的話來說，這種作法意味著「中國和香港是一脈相連的」。
無論如何，新的香港史，要放哪些或不放哪些歷史事件，要用甚麼口吻評論歷史，必然與港英時期不同了。
新中史「國家發展為主」
以今年9月香港教育局就國中的中國歷史課程修訂展開一個月諮詢為例，有論者指出新課綱「避開六四、公屋改革、六七暴動」等重要歷史事件，還有論者認為新課綱「著重中國盛世及民族融合、少談動亂衰亡」。而後香港教育局發布〈修訂初中中國歷史科課程正面睇〉，指出中國歷史課程「自然以國家歷史發展為主線」，言下之意是公屋改革、六七暴動等僅是香港本地史；此外「六四」從舊課綱開始就沒有，但各家出版社不也都放進了課本？過去教育局沒干涉，目前也不會。
綜合言之，香港史在英國殖民時期斷裂為世界史和中國史；回歸之後，北京花了20年把香港史收回到中國史的脈絡中。最高層次的「框架轉移」既然已經完成，次要層級包括歷史事件選擇、論述事件的語氣等等，已經不在話下了。
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